- Il Buddhismo è attualmente diviso in due Chiese distinte: quella Settentrionale e quella Meridionale. Si dice che quella Meridionale sia la forma più pura, avendo conservato gli insegnamenti originari più religiosi del Signore Buddha. Essa è la religione di Ceylon, del Siam, di Burma e di altri luoghi, mentre il Buddhismo Settentrionale si limita al Tibet, alla Cina ed al Nepal. Tale suddivisione, comunque, è inesatta. Se la Chiesa Meridionale è più pura nel fatto che non si è distaccata dall'insegnamento pubblico o exoterico di Sakyamuni, eccetto per alcuni dogmi insignificanti dovuti ai numerosi concili tenuti dopo la morte del MAESTRO - la Chiesa Settentrionale è sorta dall'insegnamento esoterico di Siddharta Buddha che egli ha limitato ai suoi Bhikshu ed Arhat prescelti. Infatti, il Buddhismo dell'era attuale non può essere giudicato dall'una o dall'altra delle due forme exoteriche popolari. Il vero Buddhismo può essere apprezzato solo fondendo la filosofia della Chiesa Meridionale con la metafisica della Chiesa Settentrionale. Se una appare troppo iconoclastica e rigida, l'altra troppo metafisica e trascendentale, pur essendo ricoperta dalle erbacce dell'exoterismo Indù - molti dei del suo Pantheon essendo stati trapiantati con nuovi nomi nella terra Tibetana - ciò è dovuto interamente alla espressione popolare del Buddhismo in entrambe le Chiese. Analogamente, esse stanno nello stesso rapporto che intercorre fra Protestantesimo e Cattolicesimo Romano. Entrambe sbagliano per un eccesso di zelo ed interpretazioni erronee, sebbene sia il clero Buddhista del Nord che quello del Sud non si siano mai distaccati coscientemente dalla verità, ed ancor meno abbiano agito sotto i dettami preteschi, l'ambizione, e con l'occhio rivolto al guadagno e al potere personali, come hanno fatto invece le due Chiese Cristiane.