(Rel.) - Secondo S.Gregorio è l'aquila, perchè rapisce le anime; essa, inoltre, vedendo dall'alto i pesci, vola immediatamente in basso e li afferra. Il pesce, secondo questo santo, è il simbolo dell'aquila. Ci rincresce dover commentare le affermazioni di un santo, ma lo spirito di verità ce lo impone. Cominciamo dal pesce; nella simbologia cristiana esso rappresenta Cristo, e sarebbe blasfemo per chiunque affermare che Cristo è stato portato in cielo dallo Spirito Maligno. Passiamo all'aquila; per i Greci era l'uccello di Giove dal che, per tradizione, essa è stata sempre un simbolo regale, poi è stata sempre ritenuta dai cristiani il simbolo dell'anima battezzata, Isaia associa l'aquila agli Apostoli, per i teologi cristiani l'aquila è il simbolo della presenza e dell'influenza della divinità che guida alla suprema conoscenza delle cose divine, è associata al quarto vangelo ed a Giovanni l'Evangelista, e potremmo continuare ancora a lungo. Se questo è uno spirito maligno, ci chiediamo: Gregorio sapeva queste cose ? Gli altri cristiani conoscevano il suo pensiero ?

(Rel.) - Terza persona della Trinità cristiana, figura della potenza di Dio attraverso la quale egli opera avvenimenti straordinari e misteriosi, sia nella creazione sia attraverso le imprese sovrumane compiute da uomini da lui scelti: Re di Israele, profeti, condottieri, ecc., sono mossi dallo Spirito di Dio. Ad esso si deve anche la trasformazione interiore dell'uomo, sia morale che religiosa; quando esso viene assimilato alla sapienza diventa un'ipostasi divina; lo Spirito agisce sulla purificazione del singolo e della comunità dall'ingiustizia e dal peccato. Lo Spirito di Dio è lo Spirito di Gesù che egli, dal momento della sua glorificazione, invierà ai discepoli (Pentecoste). Nelle scritture si legge che lo Spirito Sante apparve sotto forma di colomba sulla testa di Gesù durante il battesimo, ed in forma di lingue di fuoco sulla testa degli Apostoli durante la teofania di Pentecoste; S.Gregorio vede nel dito di Gesù lo Spirito Santo. Il Fuoco, il Rosso ed il Sette sono i simboli che più frequentemente vengono usati nelle Scritture associati allo Spirito Santo. Fuori dalla religione cattolica, troviamo che lo Spirito Santo è l'equivalente cabalistico dell'Antico dei Giorni, dello Spirito Divino degli Egizi, dell'Akasha degli Indù. Per i primi cristiani, lo Spirito Santo era femminile, come la Sophia degli Gnostici e la Shekhinah dei cabalisti. Secondo Kenealy, esso è lo Spirito di Vita, il Dio maschio che feconda la Navis, il Vascello siderale. Come Conservatore equivale al Vishnu degli Indù. Per gli Gnostici, Sophia, il loro Spirito Santo, risiedeva su Venere, o Lucifero, ed apparteneva alla Triade astronomica: Sole (il Padre), Mercurio (il Figlio), Venere (lo Spirito Santo). Secondo lo Zohar, lo Spirito Santo è lo Spirito che si muove sotto il Sole, circolarmente ed in tutte le direzioni, affinchè diventi una sola essenza con il Sole stesso. I sette sephirot inferiori dell'Albero della Conoscenza, per i cristiani diventano i Sette Doni dello Spirito Santo; essi, a loro volta, corrispondono ai sette figli di Aditi uccisi da Kansa.

(Fil.) - Corrente filosofica sviluppatasi in Italia ed in Francia con intenti polemici contro il positivismo, lo scientismo, il materialismo, ai quali oppose un ritorno alla metafisica di ispirazione cristiano-agostinea. Considera trascendente l'essere divino, rivendica la superiore verità del pensiero, riconosce carattere spirituale alla realtà. Nel nostro secolo troviamo in Francia la Filosofia dello Spirito fondata da Lavelle e Le Senne, che intreccia spiritualismo ed esistenzialismo, ed in Italia una corrente di ispirazione cristiana e cattolica, ma con alcuni distinguo interessanti. La Teosofia - una dottrina che insegna che tutto ciò che esiste è animato o informato dall'Anima o Spirito Universale, e che nemmeno un atomo, nel nostro universo, può essere fuori da questo Principio onnipresente - è Spiritualismo puro. Riguardo alla credenza detta Spiritismo, ovvero il credere alla comunicazione costante fra vivi e morti sia attraverso i poteri medianici di una persona che per mezzo del cosiddetto medium - non è che la materializzazione dello spirito e la degradazione dell'anima umana e divina. Chi crede in tali comunicazioni disonora la morte e compie un costante sacrilegio. Nei tempi antichi, ciò si chiamava "Necromanzia". Ma i nostri moderni Spiritisti si offendono nel sentirsi dire questa semplice verità.

(Fil.) - Moto, attività, vita dello spirito, modo di vivere e di sentire lo spirito da parte di un singolo individuo. È l'atteggiamento umano davanti al sacro, alla religione, al mistero dell'uomo e di Dio.

(Cab.) - La decima Sephira, Malkuth, è chiamata dai Cabalisti la Sposa del Microprosopo; e 'la HE finale del Tetragrammaton. In modo simile la Chiesta Cristiana è chiamata la Sposa di Cristo.

(Ger.) - Nassereith 1813, Heidelberg 1893. Orientalista tedesco, visse a lungo in India, dove ricoprì incarichi didattici e direttivi. Fu professore a Berna. Poiché lo Sprenger cui H.P.B. si riferisce nella Dottrina Segreta ha a che fare con la condanna di Hoppo e Stadlein, famosi stregoni, riteniamo sia più pertinente Jacob Sprenger, teologo domenicano, inquisitore generale, autore del famosissimo "Malleus maleficarum", libro di testo per quanti ricevevano da Santa Madre Chiesa l'alto incarico di bruciare sul rogo donne, vecchi e bambini, con la ridicola accusa di "stregoneria". La norma fondamentale del diritto prevede che si possono giudicare solo i reati conosciuti; poiché la Chiesa non sapeva, nè sa alcunché di stregoneria (salvo quella fatta in casa dai suoi eccelsi rappresentanti), non poteva, e non può, emettere condanne su questo argomento.

(Ger.) - Gerolsback (Baviera) 1814, Liegi 1872. Medico, professore all'università di Liegi, prima di fisiologia poi di patologia generale, infine di anatomia e di clinica medica. A lui viene attribuita la scoperta, in una grotta presso Namur, nella montagna di Chauvaux, di numerose ossa umane appartenenti ad una razza del tutto distinta dalla nostra.

(San.) - (1) Letteralmente, fede, rispetto, riverenza, oblazione compiuta dagli Dei sul Fuoco "donde nasce il re Soma. Impulso del volere che rende possibile il pensiero ed il sacrificio. (2) Devozione alla memoria dei Mani dei parenti morti e cura per il loro benessere. Un rituale del post-mortem per i consanguinei deceduti da poco. Ci sono anche riti mensili di Sraddha. Si tratta di una cerimonia religiosa celebrata in onore ed a vantaggio degli ascendenti e familiari defunti. Si svolgeva regolarmente, secondo un rituale rigidamente osservato, in determinati periodi, ma anche occasionalmente in ricorrenze liete e/o tristi. Venivano fatte offerte di acqua ed anche impasti di riso, farina, o altro.

(San.) - Un appellativo di Yama, il dio della morte e re del mondo inferiore, o Ade.