(Gr.) - Nazanzio, 329-389. Padre della Chiesa, vescovo e scrittore ecclesiastico, soprannominato il "Teologo", figlio del vescovo di Nazanzio, condusse i suoi studi ad Atene e ad Alessandria dove conobbe Basilio e Giuliano, prima che diventassero famosi. Con Basilio visse e studiò in meditazione, scrivendo una antologia sugli scritti di Origene. Fu alla scuola di Didimo il Cieco e discepolo di Imerio di Atene. Nel 362, contro la sua volontà, ricevette dal padre gli ordini sacri e nel 371 fu consacrato vescovo di Sasimo da Basilio che era diventato vescovo di Cesarea. Nel 379 si recò a Costantinopoli per sollevare le sorti della comunità ortodossa sopraffatta dagli Ariani; ma quando era vicina la vittoria, fu costretto ad abbandonare. Resse temporaneamente la diocesi di Nazanzio fino al 383, quando si ritirò a vita privata. Incline alla vita monastica, molto sensibile, poco incline alla vita pratica, generoso ed impulsivo, fu tormentato per tutta la vita dal dissidio interiore fra la meditazione e le esigenze del ministero pastorale. Coinvolto in battaglie filosofiche, si arrabbiò moltissimo ma si prodigò anche a placare i litigiosi. Avvertì sempre il senso delle proprie responsabilità e si distinse in eloquenza nella difesa di Origene. Praticò la retorica in modo artistico ed ascoltatori dei suoi sermoni furono Gerolamo ed Evagrio. I suoi cinque discorsi sulla trinità sono considerati fondamentali per la dottrina cattolica; bisogna però dire che allo splendore della forma si contrappone la poca profondità ed originalità della speculazione. Scrisse 45 orazioni, molto importanti dal punto di vista storico e culturale. Esse rappresentano uno dei primi tentativi di ripensamento del dogma trinitario in schemi neoplatonici. Si tratta di panegirici in occasione di feste religiose, in lode di santi e di martiri, espressioni di teneri affetti familiari, di polemiche contro altre fedi o eresie.