“La Lira della Mente”, un nuovo saggio di Riccardo Scarpa
La casa editrice Edizioni ARTinGENIO di Firenze ha pubblicato “La Lira della Mente – dalla vibrazione cosmica alle intuizioni e istituzioni umane” dello studioso Riccardo Scarpa.
In un excursus di grande respiro l’autore non soltanto accompagna il lettore in un viaggio che lo porta dagli albori della storia alla civiltà romana ma unisce in un ponte ideale Oriente e Occidente e i differenti aspetti delle civilizzazioni.
L’indagine non è caratterizzata da approcci di tipo ideologico ma è invece portata avanti con grande onestà intellettuale. Scarpa mette a disposizione di questo “viaggio” tutto il suo sapere, le sue conoscenze storico-filosofiche e la sensibilità umana. Il risultato è un intreccio di informazioni e di possibilità che fanno comprendere alcuni elementi fondamentali del vivere.
In primis il legame che sembra unire i vari aspetti della conoscenza, con principi e leggi che appaiono in tutte le varie fasi storiche, quasi a sottolineare che le specificità di una civiltà sono legate alla forma che viene data a modelli e archetipi.
Da sottolineare il collegamento che traspare nell’opera fra l’aspetto per così dire vibrazionale, quello filosofico e quello legato alle istituzioni umane.
L’autore, nelle pagine iniziali afferma con chiarezza: “Così le specie animali, di per sé, si distinguono, a loro volta, dai regni vegetale e minerale per le particolarità del loro regno, ma tutti i regni sono interconnessi tra loro. Lo Spirito è la Vita”.
Ed è proprio il concetto di unità della vita che accompagna il lettore dalla vibrazione primordiale, figlia di un principio inconoscibile, alla realtà di cicli di espansione–manifestazione e di decadenza e di distruzione (Pralaya e Manvantara, nell’accezione orientale). Per arrivare proprio al principio dell’identità delle singole anime con l’anima universale, superando ogni tentazione di manicheismo e di separazione ontologica fra spirito e materia.
La sensibilità di Riccardo Scarpa lo porta a soffermarsi anche sulla tradizione sciamanica sottolineando un aspetto che riguarda la “chiamata” a questo tipo di vita: “Qui è la particolarità: [lo sciamano] non viene iniziato da un maestro in carne ed ossa, ma direttamente dagli spiriti, dèi, i quali conferiscono allo sciamano le sue conoscenze operative necessarie. Si risveglia la spiritualità come capacità innata nel soggetto prescelto. È una visione della verità all’interno della quale lo sciamano agisce. Ha esperienza diretta di un cosmo trascendente non percepito dall’essere umano ordinario. Esiste questo mondo e un altro mondo. I due mondi sono separati, ma intimamente connessi”.
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In primis il legame che sembra unire i vari aspetti della conoscenza, con principi e leggi che appaiono in tutte le varie fasi storiche, quasi a sottolineare che le specificità di una civiltà sono legate alla forma che viene data a modelli e archetipi.
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L’autore, nelle pagine iniziali afferma con chiarezza: “Così le specie animali, di per sé, si distinguono, a loro volta, dai regni vegetale e minerale per le particolarità del loro regno, ma tutti i regni sono interconnessi tra loro. Lo Spirito è la Vita”.
Ed è proprio il concetto di unità della vita che accompagna il lettore dalla vibrazione primordiale, figlia di un principio inconoscibile, alla realtà di cicli di espansione–manifestazione e di decadenza e di distruzione (Pralaya e Manvantara, nell’accezione orientale). Per arrivare proprio al principio dell’identità delle singole anime con l’anima universale, superando ogni tentazione di manicheismo e di separazione ontologica fra spirito e materia.
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