Rivista Italiana di Teosofia (luglio-agosto 2026)
È uscito il numero di luglio-agosto 2026 della Rivista Italiana di Teosofia.
Nell’editoriale la direttrice responsabile, Patrizia Moschin Calvi, mette in luce come la crescita personale rappresenti la base di quella collettiva e come lo sviluppo e l’equilibrio interiori possano trasformare il singolo in una risorsa per l'intera comunità. Citando la poesia “The Unprompted” di Salome Agbaroji, viene evidenziato come la tecnologia e gli algoritmi non possano sostituire le qualità intrinsecamente umane. Solo l'uomo possiede la capacità spontanea di provare speranza, compassione, sogni e alti ideali, elementi indispensabili per evitare il declino sociale. Attraverso i riferimenti alla Teosofia e alla tradizione buddhista, l’autrice ci ricorda che l'ostacolo più grande è l'illusione di essere separati dall'Assoluto.
La Rivista contiene, fra gli altri, gli articoli “L’illuminazione”, di Pier Giorgio Parola, e “La scoperta del Sé” di Raffaella Puricelli.
Nel primo l’autore investiga sulla natura dell'Illuminazione, caratterizzata da gradualità e istantaneità. Nella teosofia di H.P. Blavatsky, essa rappresenta la transizione dall'apprendimento intellettuale alla "saggezza dell'anima"; non si tratta di una dicotomia, ma una sintesi: il progresso evolutivo verso la buddhità è un percorso graduale che culmina in realizzazioni improvvise.
Questo processo si inscrive in un modello cosmico e antropogenico rigoroso, scandito da cicli immutabili e stadi sequenziali non aggirabili.
Per Parola al centro della dottrina teosofica vi è un Principio Divino Impersonale, assoluto e inconoscibile dall'intelletto umano condizionato. Nell'universo manifestato, questo principio si esprime come Mente Universale o Anima Mundi che custodisce la virtù potenziale delle cose (astrum). Quando questa sostanza potenziale viene attivata e illuminata dall'energia cosmica unica (daiviprakriti), si generano prajna (sapienza) e karuna (empatia). Questo processo metafisico determina il "risveglio" dell'individuo, inserendolo nella gerarchia spirituale della compassione.
Nel secondo articolo Raffaella Puricelli offre un'accurata disamina di “Autocultura” di Taimni, opera che si propone di demistificare l'itinerario dell'illuminazione, traducendo complessi postulati metafisici in un cammino metodico alla portata di ogni ricercatore volenterosi. Richiamando i requisiti dell'autoconoscenza già enunciati da H.P. Blavatsky, l’autrice evidenzia come il mondo fenomenico circostante appaia reale solo finché l'uomo rimane confinato nei propri veicoli inferiori.
Il superamento di questa distorsione cognitiva non richiede l'isolamento ascetico, bensì un riposizionamento prospettico guidato dal discernimento e da una vita retta. Partendo dagli strumenti ordinari della mente inferiore, lo studio della Realtà e la costante riflessione stimolano lo sviluppo della Mente Superiore. Successivamente, mediante la devozione e l'amore, la conoscenza intellettuale si tramuta in Saggezza quando la mente viene irradiata dalla luce di Buddhi (l'intuizione spirituale). In definitiva, Puricelli ci restituisce l'immagine di un'opera che è al contempo un manuale operativo e una promessa: lo sviluppo armonico di intelletto, amore e volontà risveglia la natura divina dell'uomo, rivelando che la Fratellanza Universale non è un mero ideale, ma un fatto cosmico già esistente.
Ricordiamo che questi articoli sono disponibili nella sezione "Spunti di riflessione" del sito (https://www.teosofica.org/it/materiale-di-studio/spunti-di-riflessione/,6)
La parte finale della Rivista è, come di consueto, ricca di testimonianze, informazioni, recensioni.
Link alla Rivista: https://www.teosofica.org/it/materiale-di-studio/rivista-italiana-di-teosofia/,446
Per abbonarsi: https://www.eti-edizioni.it/collane-libri-e-dvd/770-rivista-italiana-di-teosofia.html
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Per maggiori informazioni: https://www.teosofica.org/it/sostieni-la-sti/5-per-mille/,718
Puoi sostenere la Società Teosofica Italiana anche tramite donazione. Scopri come: https://www.teosofica.org/it/sostieni-la-sti/donazioni/,719
Nell’editoriale la direttrice responsabile, Patrizia Moschin Calvi, mette in luce come la crescita personale rappresenti la base di quella collettiva e come lo sviluppo e l’equilibrio interiori possano trasformare il singolo in una risorsa per l'intera comunità. Citando la poesia “The Unprompted” di Salome Agbaroji, viene evidenziato come la tecnologia e gli algoritmi non possano sostituire le qualità intrinsecamente umane. Solo l'uomo possiede la capacità spontanea di provare speranza, compassione, sogni e alti ideali, elementi indispensabili per evitare il declino sociale. Attraverso i riferimenti alla Teosofia e alla tradizione buddhista, l’autrice ci ricorda che l'ostacolo più grande è l'illusione di essere separati dall'Assoluto.
La Rivista contiene, fra gli altri, gli articoli “L’illuminazione”, di Pier Giorgio Parola, e “La scoperta del Sé” di Raffaella Puricelli.
Nel primo l’autore investiga sulla natura dell'Illuminazione, caratterizzata da gradualità e istantaneità. Nella teosofia di H.P. Blavatsky, essa rappresenta la transizione dall'apprendimento intellettuale alla "saggezza dell'anima"; non si tratta di una dicotomia, ma una sintesi: il progresso evolutivo verso la buddhità è un percorso graduale che culmina in realizzazioni improvvise.
Questo processo si inscrive in un modello cosmico e antropogenico rigoroso, scandito da cicli immutabili e stadi sequenziali non aggirabili.
Per Parola al centro della dottrina teosofica vi è un Principio Divino Impersonale, assoluto e inconoscibile dall'intelletto umano condizionato. Nell'universo manifestato, questo principio si esprime come Mente Universale o Anima Mundi che custodisce la virtù potenziale delle cose (astrum). Quando questa sostanza potenziale viene attivata e illuminata dall'energia cosmica unica (daiviprakriti), si generano prajna (sapienza) e karuna (empatia). Questo processo metafisico determina il "risveglio" dell'individuo, inserendolo nella gerarchia spirituale della compassione.
Nel secondo articolo Raffaella Puricelli offre un'accurata disamina di “Autocultura” di Taimni, opera che si propone di demistificare l'itinerario dell'illuminazione, traducendo complessi postulati metafisici in un cammino metodico alla portata di ogni ricercatore volenterosi. Richiamando i requisiti dell'autoconoscenza già enunciati da H.P. Blavatsky, l’autrice evidenzia come il mondo fenomenico circostante appaia reale solo finché l'uomo rimane confinato nei propri veicoli inferiori.
Il superamento di questa distorsione cognitiva non richiede l'isolamento ascetico, bensì un riposizionamento prospettico guidato dal discernimento e da una vita retta. Partendo dagli strumenti ordinari della mente inferiore, lo studio della Realtà e la costante riflessione stimolano lo sviluppo della Mente Superiore. Successivamente, mediante la devozione e l'amore, la conoscenza intellettuale si tramuta in Saggezza quando la mente viene irradiata dalla luce di Buddhi (l'intuizione spirituale). In definitiva, Puricelli ci restituisce l'immagine di un'opera che è al contempo un manuale operativo e una promessa: lo sviluppo armonico di intelletto, amore e volontà risveglia la natura divina dell'uomo, rivelando che la Fratellanza Universale non è un mero ideale, ma un fatto cosmico già esistente.
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