Glossario

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ELLI

 
(???) - Citato nella Dottrina Segreta quale autore dell'opera "Ricerche in Polinesia".

ELLISSE

 
(Ast.) - Curva piana appartenente alla famiglia delle coniche, formata da punti la cui distanza da due punti fissi, detti fuochi, hanno una somma costante. L'ellisse si ottiene sezionando un cono con un piano obliquo all'asse. I pianeti descrivono attorno al Sole orbite di forma ellittica e, quindi, non perfettamente circolare.

ELOAH

 
(Eb.) - Signora, in ebraico.

ELOHA

 
(Eb.) - L'Androgino del Genesi.

ELOHIM

 
(Eb.) - Anche Alhim, essendo questa parola pronunciata in vari modi. Godfrey Higgins, che ha scritto molto sul suo significato, scrive sempre Aleim. Le lettere ebraiche che compongono la parola sono: aleph, lamed, he, yod, mem; numericamente 1,30,5,10,40=86. Sembra trattarsi del plurale del nome femminile Eloah, ALH, più la forma comune del plurale IM, che è un suffisso maschile; l'insieme della parola (Elohim), per conseguenza, sembra implicare l'emissione delle essenze passive ed attive. Come appellativo si riferisce a "Binah", la Madre Celeste, ed è anche l'appellativo più completo di Jehovah Elohim - IHVH ALHIM. Come Binah conduce a sette emanazioni successive, così Elohim è stato chiamato a rappresentare un potere settenario della divinità. Nell'Antico Testamento, Elohim è uno dei due nomi del Dio di Israele, l'altro è Yahweh. La loro alternanza ha dato modo ai critici di individuare due delle fonti del Pentateuco : la elohista e la yahwista. Gli Elohim ebraici sono i Figli di Dio, equivalenti ai Dhyan Chohan indù, ai Rishi Prajapati, agli Spiriti Planetari, ecc. Sono androgini, ma con predominanza dell'elemento femminile. Questo nome è un plurale, identico al Chiim indù. Si tratta dei Sette Spiriti Creatori, i Sette Sephirot della seconda e terza Triade. Nel Genesi, l'Elohim è colui che obbedisce alla Legge Eterna, la Quantità Conosciuta, il Dio Costruttore, che esegue gli ordini del Dio archetipo. Sono i Poteri Inferiori del Genesi, i Logoi minori, quelli che non vogliono l'uomo "come loro". In altro senso sono intesi anche come Autoiniziati, o Dei superiori. E con il significato di Dei o Poteri, il termine viene talvolta usato come appellativo di ierofanti iniziati. Esisteva un Collegio di sacerdoti chiamato Aleim, ed il capo della casta si chiamava Java-Aleim. Gli Elohim sono i primi istruttori dell'uomo nel Giardino dell'Eden. Il Serpente, infatti, non è Satana, ma uno degli Elohim, l'Angelo Radioso che, attraverso il frutto proibito, trasformò l'uomo in natura incorruttibile e mortale. Essi sono la Divinità nella Natura, quelli che separano il Cielo Inferiore dal Superiore all'inizio del Genesi. Sono gli Angeli Primordiali, gli Asura, che fabbricarono il mondo manifestato usando il materiale eterno. Geova-Binah-Elohim è il capo ed anche la sintesi degli Elohim.

ELOI

 
(Gn.) - Il genio o il governatore di Giove; il suo Spirito Planetario. (Vedi Origene, Contra Celsum).

ELU

 
(Cal.) - Nel Racconto Caldeo della Genesi, il Signore della Terra invoca Padre Elu e pronuncia la maledizione sull'uomo. Elu è anche il nome di un antico dialetto singalese.

ELURO

 
(Eg.) - Divinità egizia in figura umana, ma con la testa del gatto, animale ritenuto sacro presso gli Egizi.

EMAIN MACHA

 
(Sca.) - Era la città capitale dell'Ulaid.

EMANATISMO

 
(Fil.) - Detta anche emanazionismo, è una concezione filosofica orientale, fatta propria dl neoplatonismo, secondo la quale gli esseri derivano d Dio attraverso un processo di "emanazione". Questa consiste nella diffusione spontanea, paragonabile ad una irradiazione continua, della potenza assoluta di Dio, che fa sorgere gli enti restando uno ed immutabile. L'emanazione dà luogo ad una molteplicità di esseri disposti in una gerarchia, contraddistinta dalla progressiva perdita di perfezione, e quindi di essere. Si parte dalla prima intelligenza emanata (Logos) che è molto vicina in perfezione all'Uno originario, e si giunge fino alla materia, o non essere o male, che è il limite inferiore ed ultimo della gerarchia. Sviluppata dai filosofi arabi medioevali, l'emanatismo è stato parzialmente accettato da alcuni pensatori cristiani ( Agostino, Scoto Eriugena, Eckart), che si sforzarono di eliminare le affermazioni panteistiche implicite nella teoria dell'emanazione necessaria.
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